MARIA EMANUELLE OSÓRIO PRATES – Pugilismo, segundo Lauren L. [resenha]
MARIA EMANUELLE OSÓRIO PRATES – Pugilismo, segundo Lauren L. [resenha]

MARIA EMANUELLE OSÓRIO PRATES – Pugilismo, segundo Lauren L. [resenha]

por Soraya Viana

professora, tradutora e colunista da Revista Navalhista.

Calistenia do eu

À primeira vista, alguns livros parecem enigmáticos como o funcionamento da mente humana. Se forem de poesia, então, as possibilidades se multiplicam. Esse é um dos efeitos de Pugilismo, segundo Lauren L., de Maria Emanuelle Osório Prates (Selo Capitolinas, 2026). Aqui, no entanto, tal enigma não se apresenta no formato de hermetismo, pois os poemas são de fácil compreensão. O mistério se dá no desafio de despertarmos a habilidade de aceitação do diferente, que costumamos rechaçar como estranho.

Dedicados “aos que sempre foram os últimos a serem escolhidos no time de handebol”, cada um dos versos de Pugilismo soa como uma catarse da rejeição de que o eu-lírico é alvo na escola. O bullying, pretextado nas entrelinhas por desafios de aprendizado, racismo e sexismo, é ilustrado com imagens de um corpo em alerta constante:

“para levantar um corpo psicodiverso

é necessário desatar

cada camisa de força já atada”

(…)

(p.14)

Alegoria recorrente nos poemas, a da prática de esportes (além do pugilismo no título, repete-se a ode à calistenia) serve como o chamado de uma mente ao corpo, colocando-o a postos para enfrentar a incompreensão com que costuma ser recebida a neurodivergência. É assim que o eu lírico faz valer sua “artimanha calistênica” na luta pelo pertencimento.

A Lauren L. do título pode ser uma colega ou um alter ego dessa voz. Na primeira hipótese, ela faz pensar na influência positiva dos grupos na psique gregária humana. Na segunda, Lauren L. representa uma potência escondida e prestes a emergir:

“Lauren L. chegava por trás de mim

tapava meus olhos

perguntava quem era

e pela anatomia do vento nas mãos

eu sabia

que era sempre ela

com suas clavículas de ipê amarelo

(…)”

(pp. 38 – 39)

O excerto acima contém outro dos fundamentos da imagética de Pugilismo, as metáforas com seres da natureza e a sua personificação. Com a ideia de que o eu lírico, ao mesmo tempo que encontra vínculo gerador nos elementos naturais, está frágil diante das grandezas — a da natureza e a do antagonismo dos colegas — a poeta nos recorda de que todos integramos um ecossistema biológico e social.

Ela segue na exploração das inter-relações ao trabalhar a noção de hereditariedade. Apesar de marginalizada na escola, a narradora conta com uma rede de apoio particular:

“as bonecas de pano pretas

que minhas tias faziam

ensinaram-me

o esporte dos amortecimentos”

(p. 43).

A partir do recorte familiar, o tema da origem é expandido. Questões relativas à ancestralidade e às lutas históricas da diáspora africana também permeiam os poemas.

“para levantar um afroesqueleto

são séculos de grão roubado,

reconquistado

socado na terra

com ternura e cuidado

(…)

(p. 14)

A poeta vai ainda mais fundo em sua exploração e faz do início da vida na Terra um elemento fundador da robustez intrínseca ao eu lírico. Afinal,

“todo round começou no fundo do oceano

há milhões de golpes atrás”

(…)

(p. 19)

De modo não-linear, os subtemas da origem da vida e das espécies, o encadeamento delas por incontáveis gerações e as agruras atuais do eu lírico traçam um panorama sinuoso de seu desenvolvimento pessoal de modo paralelo ao universal.

Ainda a propósito de continuidade, perto do final o livro retoma o início dessa que também não deixa de ser uma trama romanesca — o empenho de uma personagem na luta para viver em ambiente hostil.

No microcosmo de Pugilismo, segundo Lauren L., Maria Emanuelle Osório Prates realiza uma das maiores potencialidades da literatura ao fornecer uma amostra de vivências na pele de outra pessoa. Assim ela nos lembra, com delicadeza e vigor, que as distinções individuais só fazem enriquecer nossa existência. A comprovação disso não exige mágica, apenas disposição de exercitar a empatia.


Maria Emanuelle Cardoso

Maria Emanuelle Cardoso é neta de Amélia e Raymundo (in memoriam), nasceu em Montes Claros (MG), em 15 de novembro de 2000. É autora de amarelo mostarda (Editora Nauta, 2024), semifinalista do Prêmio Loba 2025; Pugilismo, segundo Lauren L. (Selo Capitolinas, 2026); Mineral sozinho não faz província (Editora Sertão Pasárgada, no prelo),  catrumana techna _ sobretudo ocupar a noite (Mormaço Editorial e Revista Desvario, 2027), e Foram os peixes a inaugurar a linguagem (Macabéa Edições, no prelo) obra que inspirou o documentário poético homônimo e integrou a programação da feira literária europeia Versopolis Review. O livro reúne o poema Foram os surubins a inaugurar a oralidade, vencedor do II Festival Trilhas Poéticas. Publicou ainda a plaquete o rio cerceado (Umbuzerina) em 2026. Foi selecionada para o Clipe Poesia 2023, recebeu o primeiro lugar na antologia Prosas Poéticas e o segundo lugar no concurso literário da Editora Trevo, ambos em 2021. Integra os coletivos Capitolinas, Neomarginais e Escreviventes, além da equipe de poetas da FaziaPoesia. Possui textos publicados em mais de 70 jornais, revistas e antologias em português, inglês e espanhol, com destaque para a Revista Cult, a Latin American Literature Today e os jornais Cândido, Rascunho e RelevO. É etnoecóloga, mestre e doutoranda em Biodiversidade e Uso dos Recursos Naturais na UNIMONTES, com pesquisas na área de adaptação climática em territórios tradicionais. Atua como educadora popular e ativista socioambiental.

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